Банер УГКЦ
Логотип

«…бути вільним означає бути відповідальним».

Любомир Гузар

Бюро Києво-Галицького Верховного Архиєпископства

у справах новітніх релігійних рухів і сект

ПОСТСКРИПТУМ – VII

Живемо в часах боротьби за привернення уваги людини. У Церкві також появляється така тенденція – «йти нога в ногу з цією світською частиною світу». Це нереально. У Церкві немає таких матеріальних засобів, щоби «виграти» це протистояння. Може все ж таки варто повернутись до джерел і почати по-справжньому вказувати вірним багатство духовного життя у єдності з розумом і емоціями. Вивчаючи «галилейську пропозицію», в основному бачимо діяння на емоції. А емоції потребують нових джерел живлення…

 

 

 

 

POSTSCRIPTUM VIІ

Żyjemy w czasach walki o uwagę człowieka. W Kościele również pojawia się taka tendencja – „iść ramię w ramię z tą świecką częścią świata”. Jest to nierealne. Kościół nie dysponuje takimi środkami materialnymi, aby „wygrać” tę walkę. Być może jednak warto powrócić do źródeł i zacząć naprawdę wskazywać wiernym bogactwo życia duchowego w jedności z rozumem i emocjami. Studiując „propozycję galilejską”, widzimy głównie działanie na emocje. A emocje potrzebują nowych źródeł zasilania...

 

Схожі статті

Якір

У ранньохристиянському мистецтві якір був символом надії. Згідно з Апостолом Павлом, надія «…для душі є ніби якір, безпечний і міцний...» (Євр. 6:18-19). Якір ототожнюється з Ісусом Христом і хрестом, а також святим Климентієм, папою Римським (мученицька смерть – прив’язаний до якоря та кинутий у море) і святим Миколою (покровителем моряків). Якір, увінчаний хрестом, став символом головної християнської ідеї – Надії на порятунок.

Зараз на сайті

На сайті 114 гостей та 0 користувачів

Статистика

  • Користувачі 3
  • Статті 99
  • Перегляди статей 227003