БЮРО КИЄВО-ГАЛИЦЬКОГО ВЕРХОВНОГО АРХИЄПИСКОПСТВА УГКЦ

У СПРАВАХ НОВІТНІХ РЕЛІГІЙНИХ РУХІВ І СЕКТ

Іван Павло ІІ

«…лише свобода, яка підпорядковується Правді, приводить людську особу до її правдивого добра. Добром особи є перебувати в правді та чинити правду»

(Енцикліка «Сяйво Істини» 84)

 

Андрей Шептицький

«Час воєнний утруднює людині кермуватися вказівками тверезого, ясного розуму, освіченого вірою. Верх беруть почування, вразливість, пристрасть, а з того нерозважні кроки, шкідливі не тільки для одиниці, але і для загалу, для цілої родини, громади й народу. Ця небезпека в положенню так особливо труднім, в якім находиться наш народ, стається прямо грізна»

(Пастирське послання до духовенства про обов'язок перестерігати вірних перед намовами провокаторів та агітаторів)
01.09.1939 р.

Якір

У ранньохристиянському мистецтві якір був символом надії. Згідно з Апостолом Павлом, надія «…для душі є ніби якір, безпечний і міцний...» (Євр. 6:18-19). Якір ототожнюється з Ісусом Христом і хрестом, а також святим Климентієм, папою Римським (мученицька смерть – прив’язаний до якоря та кинутий у море) і святим Миколою (покровителем моряків). Якір, увінчаний хрестом, став символом головної християнської ідеї – Надії на порятунок.

РОЗПОРЯДЖЕННЯ В СПРАВІ ДІЯЛЬНОСТІ РУХІВ ТА ГРУП НА ТЕРИТОРІЇ САМБІРСЬКО-ДРОГОБИЦЬКОЇ ЄПАРХІЇ УГКЦ

РОЗПОРЯДЖЕННЯ
В СПРАВІ ДІЯЛЬНОСТІ РУХІВ ТА ГРУП
НА ТЕРИТОРІЇ САМБІРСЬКО-ДРОГОБИЦЬКОЇ ЄПАРХІЇ УГКЦ

Оскільки численні церковні документи підтверджують невід’ємну цінність спадщини Східних Церков та наголошують, що їх вірні мають право і обов’язок зберігати їх, знати і жити ними, прикладаючи зусилля, щоб ці скарби процвітали й ефективніше сприяли євангелізації світу (пор. Догматична Конституція про Церкву Lumen Gentium, п. 23; Orientalium Ecclesiarum, п. 1 і 6), то у безумовно похвальних намірах оживити церковне життя та посилити ревність вірних УГКЦ не можна допустити спотворення східної церковної спадщини «надбанням способів думання, духовності і благочестя, які не узгоджуються з їхньою власною духовною спадщиною» (Інструкція Конгрегації у справах Східних Церков про застосування літургійних приписів ККСЦ, п. 10);

з огляду на те, що обов'язком Єпархіального єпископа є «підтримувати різні форми апостольства в єпархії і старатись, щоб у всій єпархії або в її поодиноких округах координувались під його керівництвом усі справи апостольства зі збереженням, однак, власного характеру кожного» (кан. 203 § 1 ККСЦ), а також «наглядати за всіма об'єднаннями, які діють на його території», вживаючи у разі потреби відповідних заходів (пор. кан. 577 § 2 ККСЦ);

керуючись канн. 201 §1-2 та 1510 §2 п. 2 Кодексу Канонів Східних Церков,

 ПРИГАДУЮ І ПОВІДОМЛЯЮ,

що на території Самбірсько-Дрогобицької Єпархії катехитичною, євангелізаційною чи проповідницькою діяльністю можуть займатися тільки такі апостольські, євангелізаційні і харизматичні групи та рухи, Статути яких потверджені Самбірсько-Дрогобицьким Єпархіальним Єпископом і які отримали на це його письмову згоду і благословення;

духовенство, монашество та миряни можуть ангажуватись у діяльність тільки таких апостольських, євангелізаційних і харизматичних груп та рухів, Статути яких потверджені Самбірсько-Дрогобицьким Єпархіальним Єпископом і які отримали на це його письмову згоду і благословення;

дозвіл на діяльність апостольських, євангелізаційних і харизматичних рухів та груп на території Самбірсько-Дрогобицької Єпархії стосується як їхньої фізичної присутності та діяльності, так і їхньої діяльності за посередництвом Інтернету та інших засобів масової комунікації;

священнослужителі інших єпархій та екзархатів, які беруть участь в діяльності апостольських, євангелізаційних і харизматичних рухів, підлягають Самбірсько-Дрогобицькому єпархіальному єпископові в тому, що стосується обов’язків священичого стану (кан. 386 ККСЦ).

 

Це розпорядження вступає в силу з моменту оприлюднення
в церковних засобах масової інформації.

владика Ярослав (Приріз),

Єпископ Самбірсько-Дрогобицький

 

 

прот. Любомир Митник,

віце-канцлер

Copyright © 2019. All Rights Reserved.